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秦朝海外的探索:徐福东渡究竟去了何方?(2)

教育 发布时间:2019-06-12 浏览:127次

  所以说,认为小白鸽使用64手枪这件事情,是彻底的判了死刑。且小白鸽手枪的这支枪,基本可以认定为PPK,当然也不排除是中国52手枪的可能性。

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秦朝海外的探索:徐福东渡究竟去了何方?(2)

    在日本民间,徐福被尊称为农神、蚕桑神、医药神。

还一些日本人认为自己是徐福的后裔,他们的根据是:在日语中,秦与羽田的发音相同。 日本前首相羽田孜就称自己是徐福的后裔。

他说:我是秦人的后裔,我的姓在很早以前写作秦,我当首相时,学家和历史学家对我的家族进行了调查,并在祖墓碑上发现了秦字。     然而,有些学者认为,徐福东渡日本只是传说。

日本古文献中载有徐福传说者以《神皇正统记》(1339年)为最早,其他大约是十七八世纪的记载,因此他们推断是受了宋元以来中国文献的影响。 在隋唐时期,日本与中国交往极为频繁,但在文献之中却罕见徐福二字。 又有学者认为,徐福东渡是历史事实,但不是去了日本,而是美洲,因为徐福东渡的时间与美洲玛雅文明的兴起相吻合。 台湾前上海暨南大学教授、南京古物保存所所长卫聚贤在《中国人发现美洲》考证,美洲特产四十多种动植物矿产为先秦人民所知。

如《春秋》记载六□退飞过宋都,□即美洲特有的蜂鸟。 是朝被灭国后,部分殷人逃到北美后,回国观光带回六只蜂鸟,齐桓公为纪念此次远征,特在旗上绘制蜂鸟图。

聚贤认为哥伦布在发现美洲之前,已有多位中国人到过美洲,故徐福后来东渡美洲很有可能。 吴人《外国图》指出亶洲去琅琊万里,根据距离分析根本不是日本,而是美洲。

最早记述倭国的《后汉书》是把亶洲与日本区别开来的。 亶字有大岛的涵义,美洲大陆像亶字。 故以字形命名。

现在檀香山还遗有带有中国篆书刻字的方形岩石,旧山附近也有刻存中国篆文的古箭等文物出土,所有这些都是徐福东渡美洲的明证。     疑团之二,徐福东渡为何东渡?关于徐福东渡的原因,据《史记》所言,秦始皇不惜以巨资支持徐福东渡,是为了寻神山仙药,求长生不死药。

《十洲记》也这样记载:秦始皇时,大宛中多枉死者横道,数有鸟衔草,覆死人面皆登时活,有司奏闻始皇。 始皇使使者赍此草,以问鬼谷先生,云是东海中祖洲上不死之草,生琼田中,一名养神芝。

其叶似菰,生不丛,一株可活千人。 始皇于是谓可索得,因遣徐福及童男童女各三千人,乘楼船入海,寻祖洲不返。

    并非所有的言论都支持这种说法,还有不少史书提出了避祸说,及《后汉书》中都有相应的记载。 《汉书·郊祀志下》这样说:徐福、韩终之属多赍童男女入海,求神采药,因逃不还,天下怨恨。 《后汉书·东夷传》说:又有夷洲及澶洲,传言秦始皇遣方士徐福将童男女数千人入海,求蓬莱神仙不得,徐福畏诛不敢还,遂止此洲。

诗人汪遵在《东海》诗也写道:漾舟雪浪映花颜,徐福携将竟不还。

同舟危时避秦客,此行何似武陵滩。 作者把徐福入海不归比作陶渊明《桃花源记》所写的武陵郡渔人避秦乱而移居桃花源之事。 祖元和尚为了逃避的统治,也东渡到了日本。 他有一首祭徐福的诗:先生采药未曾回,故国山河几度埃。 今日一香聊远寄,老僧亦为避秦来。 祖元把自己去日比作徐福避秦。 日本新宫市徐福墓碑文也写道:盖徐生之避秦……2。

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